对话主创编剧杨舒棠讲述狼牙山创作过程

新编京剧现代戏《狼牙山》已经进入最后的合成彩排阶段，编剧杨舒棠谈及《狼牙山》时，对自己的思考和创作过程娓娓道来。

对话主创

编剧：杨舒棠

杨舒棠（杨晓利）：剧作家，一级编剧。代表剧有京剧《响九霄》、《丝路花雨》、《赵佗》、《大梦长歌》、《草原曼巴》、《温世仁》、《天路彩虹》，河北梆子《孟姜女》、《花木兰》，评剧《新凤霞》、《梦断萧墙》秦腔《黎秀芳》等。作品荣获“中国电影金鸡奖·最佳戏曲片奖”、全国“五个一工程奖”、“文华大奖特别奖”、“国家舞台艺术精品工程十大精品剧目”“中国戏剧节优秀剧目奖”“中国京剧艺术节金奖”等奖项。剧本获“中国戏剧奖·曹禺剧本奖提名奖”。

儿童文学作品《趣味动物儿歌》获第二届全国优秀少年儿童读物奖，《新童谣原创绘本系列》获“第四届中国图书榜优秀儿童读物优秀奖”。多首儿歌选入全国小学语文教科书。

展示五壮士的精神世界和心路历程

狼牙山五壮士的故事家喻户晓，感人至深，当年的战斗线路和战斗过程非常清晰，在以往的文学艺术作品中也都有展现。我在创作京剧《狼牙山》时，就想到不仅要表现八路军战士的英勇事迹，更要展现他们一路战斗的精神世界和心路历程。人在极端情境下的精神活动是丰富动人的，也是我们文艺作品应该挖掘的。因此，展示五壮士的精神世界和心路历程是京剧《狼牙山》的独特之处。五壮士在战斗的过程中，也是思念自己的亲人的，也有着丰富的情感世界：马宝玉与恋人枣花的情感主要是靠枣花做的一双草鞋来传递，还没有过上幸福日子，就要天地永决了；葛振林和妻子是对未出世的孩子寄托了所有人生美好的理想和愿望；胡德林的母亲为了等他眼睛都哭瞎了，她舍不得儿子去牺牲，但是得知儿子的牺牲能换取几万人的生命，她也理解了……

最后这部戏要以情感人，以情动人，以情贯穿始终。

耄耋老人讲述当年军民鱼水情

一开始创作《狼牙山》的时候，这是一个光荣的任务，但是当我们去狼牙山实地采风、体验生活之后，这个任务变成了使命，变成了我积极主动的创作。

采风的过程中有两个人触动了我的内心，一位是98岁的杨文花老奶奶，她作为妇救会主任当年被日本鬼子挑断了手筋，身体被刺刀穿过，九死一生，这段痛苦的经历她不愿与人提及，但是当她听说我们要把八路军英勇抗敌，五壮士慷慨赴死的故事搬上舞台时，她给我们讲了那段往事，脸上还泛起了笑容，像见到了八路军一样亲切。这个发自内心的笑容让我感觉到了当年的军民鱼水情。

还有一位叫李建国的老人，他当年还小，但是他的母亲是妇救会主任，他听母亲讲过当地老百姓的故事，日本鬼子抓住老百姓，问八路军在哪里，其实老百姓都知道，但是第一个人说不知道，被杀死，第二个说不知道，被杀死，第三个说不知道，又被杀死……他们没有出卖八路军，没有出卖同胞。我问为什么死都不说，李建国老人用一句朴实的话回答：“八路军跟咱都是一家子，是一家人嘛！”这种深厚的军民情谊深深打动了我。

八路军大无畏精神的终极体现

正是因为八路军战士用生命保护老百姓，才赢得了老百姓的尊重和爱戴。所以在剧中，老百姓跟马宝玉说，你不逃命，就意味着成千上万的日本鬼子会追上你们，那是死路一条，马宝玉淡定的说，就是要让他们追，还怕他们不追呢。就是这种大无畏精神保护了老百姓的生命。

在剧中五壮士临跳崖的时候，我总觉得情感的爆发点不够，内心风暴不够强烈，最后我想到了晋察冀边区的一首民谣“最后一碗米，送去交军粮，最后一尺布，送去做军装……”所以，这一场天边回响着老百姓的歌，日本鬼子冲上来，但是在歌声中，五壮士对敌人发出轻蔑的笑声，这样就有足够的情感浓度来支撑整部戏的结尾，军民鱼水情的力量是强大的。

历史浩歌激励人们奋力前行

理想和信念，是支撑一个民族的精神大厦，今天重温这段惊心动魄的故事，我们仍会心潮激荡。边区百姓用真心温暖了军心，八路军战士用生命保卫了边区百姓。国情、亲情、战友情交织融汇，构成一曲亘古绵长的历史浩歌，雄浑悲壮的旋律穿越时空，不断激励着我们奋力前行……

演职人员

剧中人…………扮演者

马宝玉…………张建峰、谭正岩、裘啊识

葛振林…………王雪清、詹啊磊

胡德林…………孟宪腾、王瀛政

胡福才…………王啊宁、周恩旭

宋学义…………毕佳旺、李啊根

王道士…………方啊旭、孟宪腾、王昊

枣啊花…………陈张霞、周美慧

翠啊兰…………周美慧、沙啊霏

母啊亲…………沈文莉、侯啊宇

日军官…………黄啊臣

（注：演员以当天演出为准）

京啊啊胡：高俊浩、秦啊勤、易小龙

司啊啊鼓：刘啊洋、李啊阳

舞台监督：高云霄、沈嘉心

文字：白爱莲

编辑

：王心怡

审校

市场开发部