抗战时期,我国的道士都在做什么没有降妖除

由于林正英的僵尸片太过深入人心，如今，我们只要谈论到道士，脑海里第一个浮现出来的就是头戴五岳冠，身披道袍，手拿桃木剑的英叔。而且，还将驱鬼画符打僵尸这些玄而又玄的技能自动带入到了道士身上。

或者是金庸武林中的全真派。他们有很好的武术。每年，他们都会在华山讨论剑。他们是不朽的，不吃烟花。他们在外面看起来像个高人一等的人。

其实，真正的道士是什么样的？这和金庸的更相似，但他们是否有驱鬼打僵尸的本事却很难回答。诚然，道家确实坚持隐逸的哲学，没有特殊的环境，他们是不会轻易入世的。

那么，中国现代充满枪声、国家不再是家的局面是不是有特殊的情况？这些道士在干什么？是驱鬼捉魔，还是在华山论剑，还是隐居山间躲避战争？

其实，他们并没有选择继续生活在山林之中，而是积极参加了卫国战争。毕竟，每一个中国人在中华民族面临危险的时候都有同样的感受。

抗日战争时期，一位名叫李元同的道士是典型的代表。他生于年。他早年参军。因为国家的混乱和无数军阀的战争，他厌倦了战争，选择了逃避。后来，他在河北省易县琅琊山七盘沱道观出家，专注于自己喜爱的针灸。

后来，李元同成为道士。在他的悉心照料下，琅琊山道教中心以朝圣者不断而闻名。此后，周游世界的李元同结识了绥远白云寺道士王永庆，成为全镇龙门派隐迹奇观派第19代弟子。李元同以自己的官名回到琅琊山，在那里收集道教弟子，成为一支不可低估的地方力量。

年，卢沟桥事变发生，日军全面侵华。由于义县是晋察冀三军第一师所在地，也成为日本鬼子扫荡的目标。今年，李元同已经60岁了。

每个人都要为国家的兴衰负责。频道总监李媛不是那种白白生活的人。早些时候，他接待了近千名道家子弟，这是该地区的一支新生力量。抗日战争爆发后，李元同率领道士参战。他帮助杨成武司令员勘察地形，修建防御工事。此外，山上的道观和修筑的山洞还用来掩藏八路军的物资和伤员，帮助一师警卫连在日军围攻下成功越狱。

然而，随着狼牙山五大英雄相继跳崖，义县终于倒下。琅琊山的七盘托道观也付出了惨痛的代价。前来寻仇的日本鬼子直接用鲜血洗刷了道观，将其中的道士彻底杀光，并烧毁了陀和李元同20多年的棋盘道观。

而李元通本人也因为当天护送情报而逃脱。回到道观，李道人将弟子一一埋葬。治疗结束后，李媛离开了琅琊山和义县，就像那个时候一样，孤身一人，周游世界。

道教作为我国唯一的地方宗教，对祖国自然有着自己的感情。他们面对国难毫不退缩，积极参加革命，为祖国抛头颅、洒热血。抗日战争胜利和胜利后，他们不忘道教“武威出世”的初衷，也悄然消失在山川之中。他们真正代表了我国最公平的一群人，也深刻诠释了什么叫刷洗衣服，隐藏自己的功名。