泸州小市是上了书的，啥子叫上了书，不见的是书中记载，可能就是淮书（评书）都会讲到它，当然在地方方志上它的确上了书，还有一个歇后语泸州过河——小事（市），这在当年全川都在用，所以这个地方是有名气和历史的。当然今天的泸州的小‘市’从繁华到寂寞，残旧的外貌让人对它提不起兴致，更多是希望其早日改建，不过等待虽然煎熬，但是还可以坐下来在小‘市’中码头找一个老茶馆，听老一辈人给你讲讲它过去的故事，来区别这浮躁的年代。
有人说两江相交、五峰耸立、再促成一条狭长街市，就是泸州小‘市’概述。老一辈人说当年日本飞机炸泸州，炸弹要么丢在江中，要么扔在了山上，唯独炸不了小‘市’。感觉这里还有点福气，不过这个地方曾经是泸县县政府办公之地，自从它迁走了，小市就越发缺少归宿感。
小市在老泸州城的河对面，不是郊区胜似郊区，跟当年的沙湾、蓝田有的一比，但是即便都是茶马官道驿站，都有码头船商云集，小市还是比前两个地方，更具备活力。
渔洋山人王士祯对小市情有独钟，他说：明月生琴渡，似闻弹履霜。猿声何处发，今夜宿江阳。更写下：云树孤城外，风帆小市东。
小市在私人的眼里有独立于酒城外的感觉，其实它也曾经与泸州共同缔造过岁月的辉煌，沉淀过深厚的人文底蕴。
小市有上码头、中码头，唯独无下码头。横街子下旧名双码头，不过我们最熟悉的名叫煤炭坝，长江北煤矿煤炭集散于此。按典籍，有好听名字，叫琴台渡。小市两渡皆有诗意，上渡余甘渡。
上游流滩坝建成之后，沱江沙滩渐少，江风也再无多少鱼腥味，唯余三五垂钓者打发时间。听老一辈人讲年代洪水期，上游富顺晨光化工厂农药泄漏，这个事情今天已经没多少人知道，有人曾亲见江边草丛近一米河鱼。如今长江沱江禁止捕捞，你说是赎罪也好，亡羊补牢也好，那些单杆垂钓的还是怡然自若，只要不是破坏和污染，影响不了你们的钓鱼情。
泸州大市老城从“忠山”开始，隔了江河对面的小市则亦有诸峰林立。
从西向东为：排风山、五峰顶、马鞍山、插旗山、三华山。电视塔在插旗山，山后是特殊年月时以狼牙山五壮士方式跳崖而名声大震的燕子崖。小市虽小，山上往大街上有无数山巷子，较大依次为伍复街、双井沟、宝莲街等。
王士祯《蜀道驿程记》又对它做了那个年代的记录：十月初六日，晨起，与何生、许生登五峰，泛小舟由海观（楼）渡资江（沱江）。舟中四眺，晨曦掩蔼烟云卷舒，远望诸山浓淡出没。江楼水市，鱼浦风帆历历可数……穿小市，居人百余家，负山映江，蔬畦竹圃苍翠，弥望昔盛时为商舶辐辏之所。
今天中国海事大楼小市河滩望中心半岛馆驿嘴。因为区划的关系，小市人把对岸叫做“大市”。其实老泸州习惯觉得，过了沱江大桥到了江城才算进城，大市就是今天江阳区主城区，而小市则属于郊县。
苏家巷王爷庙残存的墙基和排水口。临两江常遭受水灾，泸州有六处王爷庙，今瓦窑坝还存一处。供奉李冰之子李二郎，以镇江河水患。但是已经被改成了清凉寺。老一辈人讲述香火旺盛的小市王爷庙，已经成为了一些人的幻想。泸州城内城外在过去庙宇众多，三山九庙不出城之说，假如小市算是城外之城，那么这个说法怕不攻自破。因为小市当年的庙宇也十分兴隆。
可惜后来的泸州人被渐渐转换了兴趣，失去了信仰。等复苏之后，全部把它当成佛家的场所，要是说一句没文化真可怕，那恐怕又让一些玻璃心的人心生怨恨。可是今天恐怕很多人把庙和寺都搞不清楚，还谈什么信仰呢？
庙里不住人，供奉祖先、做出贡献的人物，本土乡神、乃至山川神灵，从来都是真正给地方做出个贡献和能够给予力量和信心的，这个沽酒客单独写文章来描述，这里就不延伸了。
小市出的名人不多，也不少，目前被追捧的应该是蒋兆和，这位中国现代艺术史上最憋屈的艺术家。尽管今天得到了本土更多的认可，但是写出来依然有人来发布很“专业”的看法，无法最终要告诉你的结果是，你们泸州这种卡卡角角的地方，能出什么大人物，要夹起尾巴做人，这里有外地和本地，反正不友好的，干嘛要客气。沽酒客从来不觉得赞美真有才华的人有什么不好意思的，更不觉得努力推广家乡让它使得更多人了解和
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