家喻户晓，现在天下有三大批教：基督教、伊斯兰教、释教(之因此将这三个宗教称为天下三大批教，是因为这三个宗教是现在天下上仅有的三个被少许国度列为国教的宗教)。
此中释教在东汉期间自印度传入中国以后，便在中国扎下了根，成为了中国人的崇奉宗教之一。
提及中国的宗教，就不得不提到道教，道教是中国的外乡宗教，以黄、老道家头脑为表面凭据，秉承战国以来的仙人方术衍化造成。
东汉期间，祖天师张道陵确立起“正一道”，创始了道教派别，正式建立了道教教团构造，时至本日，道教已经是有近两千年经历。
因为道教因此老子等人的学说为表面底子，因此道教从建立之初便秉持了“偏僻庸碌”的信心，道教人士也在这种信心的影响下，普通都邑在深山老林内部恬静修行，不会过量掺和红尘事。
不过，道教不入红尘并不是统统的，一旦中华民族堕入浊世，他们往往会从深山老林内部走出来，决然入世，底下笔者就来说明一名在抗日战斗期间入世抗日的道长，他即是李圆滑道长。
李圆滑道长在其少年期间，也已经是参过军，不过后出处于其时中国军阀混战，不是本日你打我，即是翌日我打你，如许的混战模式让其时的李圆滑厌倦不已。
因而李圆滑决意遁入道教，阔别这种毫偶尔义的战斗，非常终选定了在易县狼牙山棋盘坨道观修道。
在此时代，李圆滑道长一方面打坐修道，一方面也在埋头钻研针灸之术。
年，日本帝国主义以一个低装的捏词策动了周全侵华战斗，中华民族到了非常凶险的时分。
深知国度兴亡匹夫有责的李圆滑道长没有选定连续窝在道观里修道，而是选定了降生抗日。
年，易县(其时晋察冀军区第一军分区地点地)遭到了日军的大涤荡，李圆滑道长决然带领道观高低赞助八路军反抗日军豺狼成性的大涤荡，他们赞助八路军勘测地形修建防备工事，为八路军伤员供应救治，乃至为了保护一分区保镖连出险，直面日军，干脆介入到了民族的自由奋斗之中。
除此以外，信赖朋友们都听过狼牙山五壮士的段子，其时狼牙山五壮士跳下峭壁后，马宝玉、胡德林、胡福才三人壮烈捐躯，而葛振林、宋学义两位兵士却因为挂在树枝上，没有就地阵亡，不过也命悬一线。李圆滑道长听到兵士跳崖的信息后，登时前往探求，非常终找到了葛振林，宋学义两位兵士，并成功的把他们从地府拉了回归。
年秋季“反涤荡”，赐与了日本帝国主义沉重袭击，不过因为兵器掉队，两边气力真相悬殊，我方丧失也极端沉重。李圆滑道长地点的道观更是支付了让人难以接管的袭击：道观被日军一把火烧掉，其时留在观中的道长无一避免。
李圆滑道长因为下山送谍报，得以逃过一劫，不过当李圆滑道长看到造成灰烬的道观，惨死的道友，那种味道是凡人难以感觉到的。在全部抗日战斗时代，有着许很多多的和李圆滑道长一样的道教人士介入到了抗日海潮之中，他们的支付一样惨烈。
道教无愧为中国外乡宗教，国度处于危急之时，他们站出来拼命反抗；成功以后，他们又从新归隐于山林之间，不带走一片云彩。也能够这即是真确
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