01引言：
红色记忆，英雄故事，振奋人心的革命歌曲，它们没有消散于历史长河中，它们存在于人们的记忆深处。那段峥嵘岁月，是英雄辈出的时代，他们的传奇经历，仍然在激励着我们继续前进。英雄事迹不应该沉寂于岁月长河中，它们应该被宣传受人们的传颂。在新中国刚成立的时候，许多英雄故事被载入教科书中。《狼牙山五壮士》的故事因为教科书而被广泛传播，受过义务教育的人几乎人人皆知。但后来有专家提议将这故事给挪出教科书，狼牙山五壮士为和平贡献了宝贵的生命，这个提议真的有道理吗？02一，狼牙山五壮士
日军穷凶极恶，为了在抗日战争中维持本国优势，他们想出了以战养战的办法，来保持在战争中的优势不倒。而这以战养战的具体体现，就是日本人的三光政策。这政策无疑是亡命之徒给自己执行凶残行为时的一种变态心理安慰。之所以他们如此做，就是因为他们日本不过是弹丸之地，战争呈现短时间资源高消耗的一种特征。如果只靠他们岛国本国资源，战争后期资源补给自然无以为继，这才会有三光政策。当时的八路军武器落后，只能采取敌后游击战的方式，不断牵制日军为正面战场创造有利条件。游击战的优点便在于机动性强，能够随时骚扰日军，就像蚊子吸大象的血，吸久了大象也会不厌其烦。狼牙山五壮士的故事发生在晋察冀根据地，狼牙山五壮士是我军在当时留下的一队负责牵制的火力队伍。因为当时八路军经常进行部队的转移，为了大部队的安全转移，会有小部队留下牵制火力。这五人小队于狼牙山设伏日军，此地地势高耸，是天险要塞易守难攻。战士胡德林，胡福才和宋学义，还有马宝玉，葛振林便坚守狼牙山牵引日军火力。日军有些草木皆兵，他们五人在山上开枪就会引得日军注意，几千人的部队往枪声处冲击。这狼牙山颇有空城计的感觉，狼牙山五壮士过段时间就会在山上转移阵地，方位的错乱就是要让日军摸不着头脑无从下手。因为地形的天然优势，他们利用落石几次打退了敌人的进攻。狼牙山五壮士处境危险，因为他们面临弹尽粮绝的现实问题，他们支撑不了多久的消耗战。弹尽粮绝后，狼牙山五壮士宁愿跳山崖也不会成为敌人俘虏。日本人在突破防守后攻上了山，狼牙山五壮士面对如此情况，大义凛然地跳下了山崖。日军知道阻挡了他们千人攻势如此之久的部队竟只有五人时，他们气急败坏。狼牙山五壮士用生命为大部队赢来了转移机会。五壮士之中只有葛振林与宋学义幸运活了下来，也是上天垂怜吧！狼牙山壮士的故事被传播以后，振奋了八路军士兵的心气。仅仅五人拖住了千人部队的行动，这简直就是一个奇迹。这个故事也证明了八路军虽然与日军装备差距大，但仍然能够在做出优秀成绩。后来狼牙山五壮士的故事便被载入了教科书03二，专家提出的建议
对于把《狼牙山五壮士》的故事挪出教科书的建议，专家们也有自己的观点。首先他们认为狼牙山五壮士的英勇事迹已经人尽皆知，不必特别占用教科书的篇幅。狼牙山五壮士的事迹可以独立于爱国教育当中，如此不仅高效率且为教科书腾出了空间刊载其他优秀文章。其他观点是认为狼牙山五壮士的故事也是历史的一部分，他们认为现在的社会发展与国际接轨，应当刊载外国的历史故事，来拓宽国际视野。还有观点认为狼牙山五壮士故事存在被夸大嫌疑，五人小队牵制千人部队说起来确实有些夸张，他们觉得这样的故事存在误导性。以五人部队牵制千人确实夸张，会让学生以为凭借信念的强大便能战胜敌人。有时拥有坚定信念确实能够克敌制胜，但信念并不是战斗胜利的唯一制约因素。在现代化的战争中，导弹，无人机，火箭炮，先进武器已经成为战斗胜利的重要因素。以信念谋求战斗胜利的时代已然过去。04三，书本上的爱国教育
确实现在许多人都提倡将爱国教育深入到学生的方方面面，但他们却忘记了书本上爱国教育的重要性。现在的小学生平时功课多以背诵文章，理解课文为主。而类似于《狼牙山五壮士》这样的爱国教育故事范本，更应该留在教科书上。通过学生们平时的背诵朗读，这些故事会深入扎根于学生潜意识深处，爱国情感潜移默化地就扎根发展壮大了。而如果将它移除课本，仅以演讲类似的会议普及爱国教育故事，这显得效率不高，因为许多的学生们其实挺反感听别人的演讲，特别是教师强制进行爱国教育宣讲会，学生会更加反感。既然都是反感，不如选择效率更高的课本教育式爱国教育普及，如此还能够让学生成功记忆住狼牙山五壮士的故事。同时课本故事学生能够自由随心随时地翻阅，课本故事方便学生的阅读。我觉得狼牙山五壮士的故事应该留在课本上！从客观来看，专家们的意见虽然有些道理，但将《狼牙山五壮士》的故事撤出教科书的意见还是引起了社会的转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbjc/6831.html
