道教是我国传统教派之一，与佛教、儒教“三分天下”，共同瓜分了我国的宗教信仰。道教起源于老子，发扬与庄子，主要是通过一系列养生思想达成得道成仙的目的，提倡无为而治，因此人们对道家子弟的印象多为一身道袍飘飘，不问世事。
其实道家并不像我们想象中的那么遗世独立，在道家的经典典籍中，有很多都包含着强烈的爱国情谊。在《太平经》中就提到了修道之人应当“助国得天心”，也就是保卫，辅佐自己的国家的爱国思想。在《老子吟诵戒经》中也有这么一段“老君曰：吾汉安元年，以道授陵，立为系天师之位，佐国扶命。”由此可见，治理国家，匡扶社稷是道家的中心思想之一。
道家的爱国爱民这一思想，在抗日战争中充分的体现了出来。他们打破了往常人们对他们“清静无为”的认知，用实际行动告诉我们，在家国大事面前，再飘然的“仙人”也会怒发冲冠，誓死捍卫自己的国家。
“狼牙山五壮士”的故事相比大家都听说过，但对他们的后续很多人应该并没有了解过，其实他们并没有全部英勇牺牲。在棋盘陀跳崖后，班长马宝玉，战士胡德林，胡福才不幸壮烈牺牲，但副班长葛振林，战士宋学义则侥幸被山腰树枝挂住，后被一位叫做李圆通的道长发现，得以及时抢救，这位李圆通道长就是抗战时期著名的道教人物之一。
李圆通早年混迹红尘之中，随军阀斗争南征北战；后来厌倦了万般杀戮，选择在狼牙山棋盘陀的道观中潜心修道，练习针灸之术。抗日战争爆发后，深知国家兴亡匹夫有责的李圆通道长，带领山上众道士协助中国军队，为保卫国家贡献出不菲的力量。
他利用狼牙山曲折的地形来帮助八路军建立防御工程，为他们掩藏粮食衣物，以及照顾伤员。后来在日军的残忍攻势下，狼牙山道观被付之一炬，只有李圆通道长因恰巧下山送信逃过一劫。回到山上后，看着满地的道友以及八路军战士的尸体，李圆通道长泣不成声，从此云游四海，直到新中国成立后，他才短暂的出现过一段时间，复又消失。
除了李圆通道长外，中国道教四大道场之一的茅山道教也贡献了诸多力量。他们帮助新四军在茅山打起了抗日游击战，创建了敌后抗日根据地，共同歼灭了不少日本军队。
同时根据一些史料记载，当时为了维护军队发展，不少道观都被拆散用以修建基础设施，而道观中的道士在贡献了自己的住所后，却连救济粮食都没领多少，只为让军人们能多吃一口饭。
看似无情，实则有义，这些道士们用自己的行动贯彻了道教典籍中的保家卫国的思想，值得我们去敬佩！
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